古籍库 集部
于人心给事张文称之曰安得
似某者百人分布中外天下何忧不治太守朱华谓其
操持出众有儒者之风焉中丞韩邦问 提学苏葵 王崇
文咸亟称之其子良今为翰林吉士相时谋道修先生
之行云郑善夫曰吾闻君子之事亲也下任力中任劳
其上不 (第 8a 页)
似某者百人分布中外天下何忧不治太守朱华谓其
操持出众有儒者之风焉中丞韩邦问 提学苏葵 王崇
文咸亟称之其子良今为翰林吉士相时谋道修先生
之行云郑善夫曰吾闻君子之事亲也下任力中任劳
其上不 (第 8a 页)
可却况在后峰之季母
而师山为之先容也虽然人子之事其亲尽其敬而敬
焉尽其爱而爱焉爱敬生于其心无待于外也 伯诚 兄
弟之事其母致孝致乐寿而喜喜而祝其更寿亦尽其
心焉耳矣奚以辞为哉虽然天下之事有其质而文生
焉有其诚 (第 39b 页)
而师山为之先容也虽然人子之事其亲尽其敬而敬
焉尽其爱而爱焉爱敬生于其心无待于外也 伯诚 兄
弟之事其母致孝致乐寿而喜喜而祝其更寿亦尽其
心焉耳矣奚以辞为哉虽然天下之事有其质而文生
焉有其诚 (第 39b 页)
与潘时用
得邸报知为京兆尹荐不知吏部复本云何仆身在石
城家在顺德盖剖符者文翁也此中知已刘东山为最
今考满归矣凡百 苏伯诚 皆能道之有手教只付此公
为便
与姜玉卿
春初得邸报怅惘者久之然在秣陵时固知必有今日
矣州事有长 (第 9a 页)
得邸报知为京兆尹荐不知吏部复本云何仆身在石
城家在顺德盖剖符者文翁也此中知已刘东山为最
今考满归矣凡百 苏伯诚 皆能道之有手教只付此公
为便
与姜玉卿
春初得邸报怅惘者久之然在秣陵时固知必有今日
矣州事有长 (第 9a 页)
(有圭/峰集)
李堂(字时升鄞县人成化丁未进士累官/工部右侍郎总理河道有堇山集)
夏鍭(字德树天台人成化丁未进/士除南大理评事有赤城集) 苏葵(字伯诚广州顺德人成化丁未进士改庶吉士授/编修历江西四川提学佥事终福建右布政使有)
(吹剑/集) 周旋(字克敬慈溪人成化丁未进士以兵/科给事中出参广藩有西溪小槁)
杨子器(字名父慈溪人成化丁未进士 (第 33a 页)
(有圭/峰集)
李堂(字时升鄞县人成化丁未进士累官/工部右侍郎总理河道有堇山集)
夏鍭(字德树天台人成化丁未进/士除南大理评事有赤城集)
苏葵(字 伯诚 广州顺德人成化丁未进士改庶吉士授/编修历江西四川提学佥事终福建右布政使有)
(吹剑/集)
周旋( …… (第 33a 页)
(部右侍郎有归吴/和陶达意等集)
李承箕(字世卿嘉鱼人/成化丙午举人)
陈源清(字孟阳闽县人举人/署如皋县学教谕)
赵辅(字良佐凤阳人成化三年为都/督同知以功封武靖伯进封侯)
高与清(贵池人成化间/知四川简县)
沈周(字启南恒吉子景泰中郡守以/贤良应召辞不赴有石田集)
史鉴(字明古吴江/人有西村集)
赵同鲁(字与哲长洲/人有仙华集)
姚丞(字存道长洲人贡/生有集 虚斋 槁)
崔澄(字渊甫吴江/人有传响集)
程庆珫(字廷殷/休宁人)
史忠(字廷直一字/端本上元人)
金 (第 34a 页)
李堂(字时升鄞县人成化丁未进士累官/工部右侍郎总理河道有堇山集)
夏鍭(字德树天台人成化丁未进/士除南大理评事有赤城集) 苏葵(字伯诚广州顺德人成化丁未进士改庶吉士授/编修历江西四川提学佥事终福建右布政使有)
(吹剑/集) 周旋(字克敬慈溪人成化丁未进士以兵/科给事中出参广藩有西溪小槁)
杨子器(字名父慈溪人成化丁未进士 (第 33a 页)
(有圭/峰集)
李堂(字时升鄞县人成化丁未进士累官/工部右侍郎总理河道有堇山集)
夏鍭(字德树天台人成化丁未进/士除南大理评事有赤城集)
苏葵(字 伯诚 广州顺德人成化丁未进士改庶吉士授/编修历江西四川提学佥事终福建右布政使有)
(吹剑/集)
周旋( …… (第 33a 页)
(部右侍郎有归吴/和陶达意等集)
李承箕(字世卿嘉鱼人/成化丙午举人)
陈源清(字孟阳闽县人举人/署如皋县学教谕)
赵辅(字良佐凤阳人成化三年为都/督同知以功封武靖伯进封侯)
高与清(贵池人成化间/知四川简县)
沈周(字启南恒吉子景泰中郡守以/贤良应召辞不赴有石田集)
史鉴(字明古吴江/人有西村集)
赵同鲁(字与哲长洲/人有仙华集)
姚丞(字存道长洲人贡/生有集 虚斋 槁)
崔澄(字渊甫吴江/人有传响集)
程庆珫(字廷殷/休宁人)
史忠(字廷直一字/端本上元人)
金 (第 34a 页)
眼画屏纡。民能采药供丹灶。吏解叉鱼趁晓厨。最是䌽衣归觐日。轻舠下濑疾如凫。
又次前韵。寄沂川。
病起 虚斋 藜杖依。谩将离恨写乌丝。凉州定费慈恩梦。夔后争传杜老诗。千里精神浑不隔。百年心事只相知。孤吟别有怀人 (第 367H 页)
又次前韵。寄沂川。
病起 虚斋 藜杖依。谩将离恨写乌丝。凉州定费慈恩梦。夔后争传杜老诗。千里精神浑不隔。百年心事只相知。孤吟别有怀人 (第 367H 页)
虚斋曰。看正心章者。要见五个正字。只一般与经文元同。方是喜怒忧惧。各中其节。则不失其本然之正矣。是为正心。盖用得其正。则体即在是。
按 虚斋 用得其正。则体即在是之说。尽正当尽简约。能看出传者之意。只此一句语。足以打破诸说之纷纷也。但详章句之 (第 226H 页)
按 虚斋 用得其正。则体即在是之说。尽正当尽简约。能看出传者之意。只此一句语。足以打破诸说之纷纷也。但详章句之 (第 226H 页)
为公论之歉然。至庚申新增。吾乡拔去白原申先生。兄亦目睹其无忌惮矣。今日弟欲唱论追载。恐不得如意。亡兄 虚斋
之事。亦不可泯没。若干记实以呈。苟涉过实。则便是别人。非吾兄也。弟岂有此哉。下览后。亦转示可示之人无 (第 509H 页)
余少志学。从虚斋兄受业数年。遭虚斋之丧。身病且剧。放废公案。因循到今。今日偶阅古纸。得所谓自警文。则乃余十九岁所作。而在于 虚斋
没后一年也。见其文理错杂。图亦杜撰无准。然其立志之大。求道之方。则实圣贤之事。而今何久而无闻。空负斯 (第 547H 页)